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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思,悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

  悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。悲守穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

  悲守穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰(chí),意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时光而飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

  将复何及:又怎(zěn)么来得及。

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及的(de)出处

  悲守穷庐,将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

  原文(wén)如下:夫君(jūn)子之行,静以修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊(pō)无(wú)以明志,非(fēi)宁(níng)静无以致远。

  夫学须静也,才(cái)须学也,非学无以广(guǎng)才,非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

  淫(yín)慢则不能励精(jīng),险躁则不能(néng)治性(xìng)。

  年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!

  翻译为(wèi):君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu),从宁(níng)静来提高自身的(de)修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向,不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

  学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习。

  所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干,没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

  放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén),急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落(luò),大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng),只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

   “悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那王菲是什么星座,王菲是什么星座的人穷困(kùn)的(de)居舍,又怎么(me)来得及呢(ne)?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?

   这(zhè)句话出(chū)自《诫子(zi)书》,《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

   夫(fū)君子之行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以(yǐ)养德(dé)。

  非淡(dàn)泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫(fū)学(xué)须(xū)静也(yě),才(cái)须学也。

  非学无以广才(cái),非(fēi)志无以成学(xué)。

  慆(tāo)慢则不能励精,险躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。<王菲是什么星座,王菲是什么星座的人/p>

  年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多(duō)不(bù)接世,悲守穷庐,将复(fù)何及!

   翻(fān)译: 君(jūn)子的行为操守,从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养,以(yǐ)节俭来培养王菲是什么星座,王菲是什么星座的人自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

  学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一(yī),而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

  所以不学习就无法(fǎ)增长才干,没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

  放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用,悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),又怎(zěn)么来得及呢?

《诫(jiè)子书》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”,告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn),静思(sī)反(fǎn)省。

  “俭以养(yǎng)德”,告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭,并以此培(péi)养自己的德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

  内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào),内心(xīn)淡泊才能含英咀华,内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

  无(wú)论工作还是生活,只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

   3.要(yào)勤于学习,善于思考。

  “夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”,告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学”,则进(jìn)一步阐述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力量。

  立(lì)志是成(chéng)学的(de)前提,不努(nǔ)力(lì)学习,就不能(néng)增加自己的才(cái)干;但在学习的过(guò)程中,决心和毅力非常重要,缺乏了(le)意志力(lì),就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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