登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pan)，声音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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