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仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更(gèng)能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利(lì)益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被统(tǒng)治者(zhě)的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张统治日语jtest报名入口，日语jtest报名费者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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