祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于(yú)所溺是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事(shì)情积(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

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