什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求学生党如何自W，如何自我安抚等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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