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  “天雨粟,鬼夜哭,思念漫太古”原句(jù)为“天雨粟,鬼(guǐ)夜哭”,意思是(shì)仓颉造字后,上天(tiān)下了一场(chǎng)谷雨(yǔ),谷子布满(mǎn)大(dà)地上,孤魂野鬼无(wú)处可(kě)去,于是只(zhǐ)好纷(fēn)纷哭泣。

  出自《淮南子·本经训(xùn)》。

  原文(节选):故兵者所(suǒ)以讨暴,非(fēi)所以为(wèi)暴(bào)也;

  乐者(zhě)所以致和(hé),非所以为(wèi)淫(yín)也;

  丧者所以尽哀,非所以(yǐ)为伪也。

  故(gù)事亲有道矣,而爱为务;

  朝廷有容矣,而敬(jìng)为上(shàng);

  处丧(sàng)有(yǒu)礼(lǐ)矣,而(ér)哀为主;

  用兵(bīng)有术矣,而义为本。

  本立而道行,本伤(shāng)而道废(fèi)。

  译(yì)文:因此军(jūn)队是(shì)用来讨平(píng)暴乱(退位减法是什么意思请解释一下,20以内退位减法是什么意思luàn)的,不是用来进行暴力活动的(de);

  行乐是用(yòng)来陶冶(yě)情性的,不是用来进行隐乱活(huó)动(dòng)的(de);

  服丧(sàng)是用(yòng)来表达悲哀之情的(de),不(bù)是用来作假的。

  所(suǒ)以奉(fèng)事亲人是(shì)有规定的,而要把“爱(ài)”作为致力的目的;

  君臣(chén)朝见(jiàn)是有固(gù)定(dìng)礼容的(de),而要以恭(gōng)敬为要(yào)求退位减法是什么意思请解释一下,20以内退位减法是什么意思

  处理丧(sàng)事是有礼节的,而要以悲哀为主要目的;

  用(yòng)兵是有战略规定(dìng)的,要以(yǐ)讲求(qiú)道义为(wèi)根(gēn)本。

  根本确(què)立了,而大道(dào)就可(kě)以行得通,根本破坏了,而大(dà)道就会(huì)被破坏。

  《淮南(nán)子·本经训》出(chū)自(zì)西(xī)汉刘安所(suǒ)著《淮南子》,记录了(le)先秦(qín)至(zhì)西汉时代(dài)民(mín)间(jiān)流行的神话及圣贤传说,并力图从(cóng)这些传说(shuō)中寻(xún)找(zhǎo)治世安民的(de)道理(lǐ)。

  如善生乎君子,诱然与(yǔ)日月争光(guāng),天下(xià)弗能遏夺。

  则(zé)是儒(rú)家思想的反映。退位减法是什么意思请解释一下,20以内退位减法是什么意思p>

  文(wén)中远古(gǔ)贤君尧舜的传说(shuō)、仓颉造字、黄帝、后羿故(gù)事等,是《本(běn)经训》留(liú)给(gěi)后人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫太古(gǔ)“是什么意(yì)思啊?

  ”皮首(shǒu)天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古“出自五月(yuè)天的一首名(míng)叫《仓颉》的歌(gē),这一(yī)句是全作的最后(hòu)一句歌词而且是(shì)以和声的(de)形(xíng)式出现。

  但确有一篇网友以这句歌词为句首来创作的长诗,全诗如(rú)搜凳下:

  天雨粟(sù) 鬼夜哭 思(sī)念漫太(tài)古

  太古哭 长路无(wú) 相思成泪湖

  泪湖瀑 染青木(mù) 碎声惊野(yě)鹜

  野鹜舞 绕层(céng)雾(wù) 旧人拨流苏

  流苏(sū)漉 惊钟鼓(gǔ) 飞鸟冥归处

  归处孤 岁荣枯(kū) 等(děng)君至(zhì)迟暮

  迟暮误 断桥(qiáo)处 孤影守(shǒu)玉湖

  玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无

  酒意无 秋满树(shù) 夜夜争鸥(ōu)鹭

  鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

  朝暮(mù)复 独孤步(bù) 犹(yóu)羡花蝶(dié)舞

  蝶(dié)舞处 殇景苏 却(què)使(shǐ)愁满(mǎn)目(mù)

  愁满目(mù) 心苦楚世握旅(lǚ) 往(wǎng)昔凋零误

  凋零(líng)误 木樨馥 树(shù)影摇曳(yè)孤(gū)

  摇曳孤 慢移步 跌入池(chí)深处(chù)

  深池(chí)处(chù) 夙愿无 红颜(yán)一(yī)笑枯(kū)

  一笑枯 已夜幕(mù) 灰(huī)尘落元枢(shū)

  落(luò)元枢 为谁猝 闭(bì)眼(yǎn)即(jí)魂哭

  即魂哭 夜(yè)将(jiāng)幕 仓颉五(wǔ)月出

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