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妥否的意思是什么，妥否的用法阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴(yīn)肖指的是哪几(jǐ)个生肖(xiào)呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔(tù)；

　　蛇(shé)；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi) 二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿也分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖。

秦简证实至(zhì)少秦朝时已有(yǒu)十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦(mèng)睡(shuì)虎地发掘(jué)两批秦代竹简，其中一(yī)篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者们(men)的(de)高度重视，因(yīn)为(wèi)上面清楚地记(jì)载了十(shí)二生肖(xiào)（见下图(tú)），只(zhǐ)是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水放马滩秦(qín)代墓葬出土甲、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年代与(yǔ)睡(shuì)虎地秦简(jiǎn)相近，甲种竹(zhú)简也(yě)有盗者的记录，与现代(dài)生肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴(hóu)矣(yǐ)。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简(jiǎn)的出土，表明(míng)先秦时代中国已有十(shí)二(èr)生肖说，改写了(le)生肖文化始于东汉的历史(shǐ)，推翻了(le)印度(dù)起源说、北俗或(huò)北狄(dí)起源说等，生肖文化在中国(guó)的历史远比想象的(de)还(hái)要久远(yuǎn)。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出：十二(èr)兽(shòu)之形(xíng)成，已在妥否的意思是什么，妥否的用法先(xiān)秦(qín)时……汉时十(shí)二属名已经人整理一致……其后行(xíng)于(yú)边(biān)裔各(gè)邦……皆采用之(zhī)。

　　十二属自子为鼠至(zhì)亥为猪，无不同然，盖用汉人固定(dìng)之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生(shēng)肖已(yǐ)经形成，只是各(gè)地可(kě)能(néng)存在(zài)一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提妥否的意思是什么，妥否的用法的是，十二生肖(xiào)所在的篇章叫盗(dào)者(zhě)很有意思，这是古人根据干支求得盗者形貌(mào)、藏(cáng)身之处等方法的数术文献，就性质而言属于(yú)民(mín)间的迷信，简(jiǎn)单(dān)地说就是借(jiè)助数术迷信(xìn)占(zhàn)测(cè)盗者，但反(fǎn)过来说，形成了这么(me)严(yán)谨的一套占测系统，说(shuō)明十二生肖历史(shǐ)悠久，否则不会形成如此严(yán)谨的系统。