割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正确(què)的做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时(shí)候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和(hé)的他的(de)约定，并(bìng)且还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们(men)的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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