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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目(mù)标:“实(shí)德实(shí)才之士”:颜元(yuán)认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本,而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才(cái)。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容(róng),这就是颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家; line-height: 24px;'>塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教(jiào)育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联系实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义,因(yīn)为其脱(tuō)离实际,不能解(jiě)决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习(xí)知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋具体教育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南(nán)书院的(de)六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为(wèi)了适(shì)应当时的(de)实际,等时机到了(le)则(zé)关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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