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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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