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小明王是谁的后代 小明王是男是女

小明王是谁的后代 小明王是男是女 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不知足的。

  关(guān)于(yú)贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑是指什么,贪嗔痴慢疑的对应一句,贪嗔痴慢疑分别代表(biǎo小明王是谁的后代 小明王是男是女)什(shén)么灾(zāi)难,贪嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么读等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不(bù)满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或某人非常(cháng)着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

小明王是谁的后代 小明王是男是女  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费(fèi)得(dé)时(shí)间长;

  慢(màn)也(yě)可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑(yí),信先(xiān)帝之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒药(yào)会妨碍人的修(xiū)行,故称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而修(xiū)禅定,则(zé)终究是邪定;修(xiū)大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五毒(dú)心尚存,则(zé)可(kě)能(néng)会(huì)变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握(wò)住自己快乐的(de)钥匙,他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐,反而能将快(kuài)乐(lè)与幸福带给(gěi)别人(rén)。

  世人(rén)的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上都小明王是谁的后代 小明王是男是女懂(dǒng)得适可而止,并非别人让(ràng)我们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮(yǐn)多少(shǎo),都会(huì)担(dān)心饮多了会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守法等等就是一种持(chí)戒的表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的,只是(shì)一种防患的(de)手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是(shì)有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)若是(shì)现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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