草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗>

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并(bìng)不(bù)是(shì)为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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