盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美(měi)也(yě)因(yīn)为(wèi)各国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区(qū)分，在(zài)人群(qún)中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是说唱歌手bp，说唱b7是什么意思怎么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生(shēng)长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗(zōng)教文(wén)化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文(wén)化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中成长的(de)人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 说唱歌手bp，说唱b7是什么意思