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兵革非不(bù)坚利也(yě)的兵革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵器配备(bèi)。

　　出自(zì)《得道多助，失(shī)道寡助》：“城非(fēi)不高也，池非不深也(yě)，兵革非不坚(jiān)利也(yě)，米粟非不多(duō)也(yě)，委而去(qù)之(zhī)，是有(yǒu)利地势不如人(rén)和(hé)也。

　　故(gù)曰：域民不以封疆之界，固国不(bù)以山溪之险，威全(quán)国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊，护城(chéng)河并不是不(bù)深啊，兵器配(pèi)备也(yě)并不是不(bù)精巧啊(a)，粮食供(gōng)应也(yě)并不是不充(chōng)足啊，可是，守城一(yī)方仍(réng)是弃(qì)城而逃，这(zhè)是由于作(zuò)战的地舆局势（再(zài)好），也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说(shuō)：使大众(zhòng)久(jiǔ)居下(xià)来而不迁(qiān)到(dào)其它的当地去，不能(néng)依托(tuō)划定边(biān)境的边界(jiè)，巩(gǒng)固国防不(bù)能靠山河的险峻，震撼全国不能靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正义、善良方(fāng)面，会得到(dào)多数人的支撑协助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义(yì)、善良(liáng)，必(bì)定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三(sān)者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不(bù)如有(yǒu)利地势，有利地势不如人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思(sī)?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思是(shì)：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟(mèng)子：有利地势不如有利地势，有利地势不如人(rén)和》，其间，兵指兵器，革指其他(tā)配(pèi)备。

　　全句的(de)意思是：作战(zhàn)的兵(bīng)器(qì)和(hé)配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的重春睁要(yào)性，人和在战役中(zhōng)的主(zhǔ)导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非国(guó)语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练(liàn)者众寡？器(qì)械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四(sì)：“火器(qì)兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二编第(dì)二章第四节：“不(bù)过销森(sēn)扮羌人刀不(bù)坚利，四万汉亏灶(zào)兵一个月便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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