作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢希腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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