双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身粤西是指什么地方心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲究(j粤西是指什么地方iū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药(yào)和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代(dài)精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中粤西是指什么地方的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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