杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子(zi)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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