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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才(cái)能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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