兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也的兵革的(de)意思(sī)，兵革非不(bù)坚利也的意思(sī)坚利是“兵革非不坚利也”的(de)兵革(gé)的意(yì)思：泛指兵器配备(bèi)的(de)。

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兵革(gé)非不坚利也的兵革(gé)的意(yì)思，兵革非不坚利也(yě)的意思坚利(lì)

　　“兵(bīng)革非(fēi)不坚利也”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出(chū)自《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深(shēn)也，兵(bīng)革(gé)非不坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以(yǐ)封疆之界，固国不以(yǐ)山溪之险，威(wēi)全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思并不是不(bù)高啊(a)，护城河并(bìng)不是不(bù)深啊，兵器配备也并(bìng)不是不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮食供应也并不是(shì)不充(chōng)足啊，可是，守城一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于作战(zhàn)的地舆局势(shì)（再(zài)好），也比不上深(shēn)得(dé)人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居(jū)下来而不迁(qiān)到其它的当(dāng)地(dì)去，不能(néng)依托划定边境的边(biān)界，巩固(gù)国防(fáng)不能靠(kào)山(shān)河的(de)险(xiǎn)峻(jùn)，震(zhèn)撼全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会(huì)得到多(duō)数(shù)人(rén)的支撑协助；

　　违反道义、善良，必(bì)定(dìng)陷于孤(gū)立(lì)。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和(hé)”，并将这三者加(jiā)以比较，层层递进(jìn)。

　　证明(míng)了“有利(lì)地势(shì)不如有利地势，有利地势(shì莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思)不如人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利(lì)是(shì)什么意思?

　　“坚利”的(de)意思是：坚韧而(ér)尖利(lì)。

　　此句语出《孟子：有利(lì)地势不如有利地(dì)势，有利地势不如(rú)人和》，其间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全(quán)句的(de)意思是：作战的(de)兵器(qì)和(hé)配(pèi)备不(bù)是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的重春(chūn)睁(zhēng)要性，人(rén)和在战役中的主导作用(yòng)。

　　“坚(jiān)利(lì)”的引用释(shì)义(yì)

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国语(yǔ)上(shàng)·问(wèn)战》：“士卒之熟练(liàn)者(zhě)众寡？器械之坚(jiān)利(lì)者(zhě)何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵(bīng)仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文(wén)澜(lán)、蔡美彪等《中国通史》第二编第二(èr)章第四(sì)节(jié)：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏(kuī)灶(zào)兵一个(gè)月便可(kě)打败三万(wàn)羌兵。

　　”

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