敬告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨(biàn)能力和(hé)接受态度(dù)。如(rú)感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其(qí)中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(cóng)而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教的(de)末(mò)世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年(nián)的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么(me)转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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