仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xì偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧ng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了(le)统(tǒng)治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该(gāi)像父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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