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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰,而(ér)王室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断激化(huà),周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标(biāo)志(zhì),从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此平等的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短j闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短ǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立(lì)了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋下(xià)了(le)隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的(de)农业十分发达(dá),种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济上发(fā)展(zhǎn),政治上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经(jīng)过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制(zhì)则,而(ér)事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社(shè)会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dū闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短n)厚(hòu)与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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