社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节(jié)日，在古代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(sh亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思sān)块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是以石(shí)头作为(wèi)社(shè)主的(de)古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思