盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆(lù)有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不(bù)同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习(xí)俗文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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