双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为湖南电大几本，湖南长沙电大是几本道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意(yì湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)思等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心灵(líng)相通湖南电大几本，湖南长沙电大是几本的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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