但湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归(g茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种uī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自(zì)己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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