非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是(shì)练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生(shēng)丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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