君子性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介(jiè)宾结戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明(míng)白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动(dòng)人。

君(jū戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时n)子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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