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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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