作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问(wèn)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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