都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而发音(yīn)的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆(jiāng)一带(dài)，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。