每次大家一(yī)听到养小鬼的时候(hòu)心里面都(dōu)会莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什(shén)么(me)意思，对于这方(fāng)面的(de)知识我们该(gāi)了(le)解的该是要做一下(xià)了(le)解(jiě)的，有些一知半解的人会以为(wèi)古曼(màn)童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和小鬼的云南有哪几个市 云南是几线城市区别是(shì)什(shén)么(me)？实(shí)际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概(gài)念，听名字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是(shì)被称(chēng)为是(shì)金童子、佛童子的，他(tā)们(men)俩有着本质上的区别(bié)，这种区别如果不好好(hǎo)分辨(biàn)的(de)话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分不太清楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰(tài)国流(liú)行(xíng)的一(yī)种巫(wū)术(shù)，可能比(bǐ)较关注明(míng)星动(dòng)态的(de)网(wǎng)友(yǒu)听说(shuō)过这种东西，据说(shuō)好多明星为(wèi)了让自(zì)己(jǐ)事(shì)业发(fā)展(zhǎn)更(gèng)好，都会(huì)在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说出来可能(néng)会(huì)有(yǒu)些让(ràng)人(rén)害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔(bó)包裹，然(rán)后出售(shòu)在各个(gè)地(dì)方(fāng)，说白了(le)这是一(yī)种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一定就(jiù)有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关(guān)注的还有古曼(màn)童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉得(dé)古曼(màn)童和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流(liú)传了数百年，是(shì)当地广为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经(jīng)常供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)来达到消灾解难，增加(jiā)好运(yùn)的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰(tài)国(guó)人(rén)专门供养(yǎng)古曼(màn)童，因(yīn)为他(tā)们会觉得(dé)这样就可以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来(lái)对比的话，古曼(màn)童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火为主食，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是(shì)古曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的(de)态(tài)度，制作(zuò)师父静坐(zuò)止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童的灵(líng)魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需在不(bù)违(wéi)悖(bèi)佛律及(jí)法(fǎ)律的前提下供(gōng)养(yǎng)古曼童，古曼童也必须要善(shàn)云南有哪几个市 云南是几线城市用自己的法力来造福人类、累(lèi)积(jī)功德，以期在(zài)下(xià)一次(cì)能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神(shén)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)和(hé)古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已(yǐ)经成为了很多(duō)无良商家为了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段，而(ér)古曼童则是(shì)需要(yào)泰(tài)国(guó)的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自(zì)愿的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才(cái)行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这(zhè)和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵(líng)魂(hún)天壤(rǎng)之别，从根本就(jiù)不一样(云南有哪几个市 云南是几线城市yàng)，使用它们(men)来达到的目的也(yě)会截然想法，既(jì)然如此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么(me)可能(néng)会是一种东西呢(ne)。

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