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　　织女，封号天孙娘娘，别名天女、东桥(qiáo)、天女(nǚ)娘、收(shōu)阴(yīn)、支机(jī)女(nǚ)等，又与七(qī)仙女姊妹合称七星娘娘(niáng)。

　　“织女”原是神话中的女神(shén)，为编织云雾的女(nǚ)神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的(de)保护神(shén)，后衍化(huà)成星宿名(míng)（织女星）。

　　她是著名(míng)的牛郎(láng)织女神话的女主(zhǔ)角。

　　与(yǔ)织(zhī)女相关的传统(tǒng)节日(rì)是七夕节。

　　在上古时代，便有(yǒu)了牵(qiān)牛、织女天象崇拜及故(gù)事传说(shuō)，它是农业社会(huì)男耕(gēng)女织形(xíng)态的(de)反映。

　　到汉代(dài)，这传说强调织女是天(tiān)帝(dì)的孙女。

　　现有(yǒu)文字(zì)上最早记录其人格化身份的，是汉(hàn)代《史记·天官书(shū)》：“织女，天女孙也。

　　” “牛(niú)郎织女”最早源于(yú)古人的星(xīng)辰崇拜，是古人把天上(shàng)的(de)星宿神化(huà)与人格化(huà)的(de)结果(guǒ)。

　　牛郎星位于银河东，织女星在银河(hé)西，二星隔河相(xiāng)望，使(shǐ)人们(men)产生(shēng)无尽的遐想。

　　与织女相关的传(chuán)统节日是(shì)七夕(xī)节。

　　在东晋葛洪的(de)《西京(jīng)杂记(jì)》有“汉彩女常以(yǐ)七月七日穿七孔(kǒng)针于开襟楼，人俱习之”的(de)记载，这(zhè)便是我们于现(xiàn)存文献中所(suǒ)见到的最早(zǎo)的(de)关(guān)于(yú)乞巧的记载，于是(shì)人们(men)根据(jù)《西京杂记》的记载认为七夕习俗起源于汉代(dài)。

网络(luò)语织(zhī)女是什么意思

　　问题一：一个(gè)网(wǎng)友说她是织女,是什么意思? 他(tā)男(nán)朋友离他很远，一(yī)年都不(bù)定(dìng)见一次(cì)面

　　 问题二(èr)：牛郎织女是什么意(yì)思？ [ 拼(pīn)音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释(shì) ]：牛郎织女(nǚ)为神话(huà)人物，从牵牛星、织女星的(de)星名(míng)衍化而(ér)来。

　　比喻分居两地的夫妻。

　　也泛指(zhǐ)一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗(shī)十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河(hé)汉(hàn)女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼(zhù)。

　　终日(rì)不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去(qù)复几许？盈盈一水间，脉脉不得(dé)语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人《七夕》诗(shī)，咏～，皆作会别可(kě)怜之语，殊失命名本(běn)旨。

　　 ◎清郑(zhèng)燮《范县署(shǔ)中寄余弟墨(mò)粉四书》

　　 [ 语法 ]：联(lián)合式；作主语、分句、宾语；含贬义

　　 问题三：ealplayer不能实(shí)现左右(yòu)声(shēng)道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我(wǒ)们是牛郎织女(nǚ) 回复什么(me)好 不明白为什么(me)你认为这也是一个问题(tí)，回复或者不回(huí)复都不重要啊。

　　 问(wèn)题五：果然是什(shén)么意思 果(guǒ)然(rán) guǒrán 词类：副词 1、与事实(shí)想的一样，不出意料。

　　如：果然名不虚(xū)传 2、假设事实与所说或(huò)所料相(xiāng)符 如：你如果爱(ài)他，就(jiù)应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事实与所说(shuō)或所料相符 果然名不(bù)虚传 里(lǐ)头果然有(yǒu)一件粉红(hóng)色(sè)的(de)纱衣,她就拿(ná)起来,转身(shēn)走进树林。

　　《牛(niú)郎织女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与公子。

　　《史记魏公子列传》 审知故松山列难督(dū)师洪公果死耶,抑未(wèi)死耶?清全祖望《梅花(huā)岭记》 又如:果不(bù)出所料;果尔(果真如此);果是(果然(rán)是);果若(果真) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今(jīn)生民之(zhī)患(huàn)果安在哉?在(zài)于知(zhī)安而不(bù)知危(wēi),能逸而不能劳。

　　宋苏轼(shì)《教战守(shǒu)》 果不如先愿,又非君(jūn)所详。

　　《玉台新(xīn)咏古诗为焦仲卿(qīng)妻作》

　　 问题六：牛郎织女(nǚ)指(zhǐ)什(shén)么(me)生肖(xiào)？ 牛郎(láng)和织女没有什(shén)么生肖 只是传说中的人物

　　 问题七：织女传奇(qí)的介(jiè)绍 《织女传(chuán)奇(qí)》是一款特殊(shū)网游，单从名字来看颇有几(jǐ)分古典色彩，可网络展示出的部分图(tú)片却以描述男女裸体为主，部分网游测试结果称(chēng)之(zhī)为(wèi)色情(qíng)网游(yóu)，游戏是否色情需要相关职(zhí)能部(bù)门鉴定。

　　 问题八：对于牛(niú)郎织女(nǚ)这(zhè)个民间故(gù)事(shì)我感到(dào)好奇(qí)的问题是什么(me)？ 问题一(yī)：为(wèi)什么(me)一群仙(xiān)女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡却不施法戒(jiè)备

　　 问题二：织女被留下来(lái)后知孙，其(qí)它搭历链仙女就完全没有(yǒu)去管她怎(zěn)么样了么？

　　 问题三：牛郎拿了织女的衣服后(hòu)，两人难(nán)道一眼就相中对方了？这(zhè)个尴尬(gà)的环境(jìng)就一眼(yǎn)看中(zhōng)？

　　 问题四：织(zhī)女消(xiāo)失了那么就，天(tiān)庭还非(fēi)要等孩子落地了才发(fā)现，然后(hòu)来抓织(zhī)女，织女(nǚ)生的孩子(zi)也算半个(gè)仙吧？就这么留给牛郎了？

　　 问(wèn)题五：鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩，一晚上要(yào)死多少(shǎo)只啊(a)？

　　 问题九：请(qǐng)大家猜(cāi)猜看 念念不(bù)忘心(xīn)已碎， 二人何时来相会(huì)， 白勺煮酒无意义， 天鹅一飞不反回(huí)， 牛郎住进织女 今天的我特别想你

　　 问题十：牛(niú)郎(láng)织女,聚少(shǎo)离(lí)多是什么意思 一般指夫妻两(liǎng)地分居，一年在(zài)一起呆(dāi)不了几(jǐ)天(tiān)

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　　织女，封号天孙(sūn)娘娘，别名天女(nǚ)、东桥、天女(nǚ)娘(niáng)、收(shōu)阴、支机女(nǚ)等，又与七仙女姊妹(mèi)合称七星娘娘。

　　“织女”原是神话中的女神，为(wèi)编织(zhī)云雾(wù)的(de)女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，后衍(yǎn)化成星(xīng)宿名(míng)（织(zhī)女(nǚ)星）。

　　她是著名的牛郎织女神话的女(nǚ)主角。

　　与织(zhī)女相关的传统节日是七夕节。

　　在上古时代，便有了牵牛、织女天象崇(chóng)拜及故(gù)事(shì)传说(shuō)，它(tā)是(shì)农业社会男(nán)耕(gēng)女织形态的反映。

　　到汉代(dài)，这传(chuán)说强调(diào)织女是天(tiān)帝的孙女。

　　现(xiàn)有文字上最早记录(lù)其人格化(huà)身份的，是汉代《史(shǐ)记·天官书》：“织女，天女孙也(yě)。

　　” “牛郎(láng)织女”最早源于古人的星(xīng)辰崇拜(bài)，是古人把天上(shàng)的星(xīng)宿神化与(yǔ)人格化的结(jié)果。

　　牛郎星位于(yú)银河东，织女星在(zài)银河西，二星(xīng)隔河相(xiāng)望，使(shǐ)人们产生无(wú)尽(jǐn)的遐想。

　　与织女相关的传统节日是七夕(xī)节。

　　在东(dōng)晋(jìn)葛洪的《西(xī)京(jīng)杂(zá)记(jì)》有(yǒu)“汉(hàn)彩女常以七月七日(rì)穿七孔(kǒng)针于开襟楼，人(rén)俱(jù)习之”的记载，这便是我们于(yú)现存文(wén)献(xiàn)中所见到的最早的关于乞(qǐ)巧的记载，于是(shì)人们根据《西京杂记》的记(jì)载认为七(qī)夕(xī)习俗起(qǐ)源于汉(hàn)代。

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　　问题一(yī)：一(yī)个网友说(shuō)她是(shì)织女,是什么意思(sī)? 他男朋友离他(tā)很(hěn)远，一年(nián)都不定(dìng)见一(yī)次面

　　 问题二：牛(niú)郎(láng)织(zhī)女是什么意(yì)思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解(jiě)释 ]：牛郎(láng)织女为神话人物，从(cóng)牵牛(niú)星(xīng)、织女星的星名(míng)衍化而来。

　　比喻分居两地的夫妻。

　　也泛指一对恋人。

　　 [ 出自(zì) ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛(niú)星(xīng)，皎皎河汉女。

　　纤纤(xiān)擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如(rú)雨。

　　河汉(hàn)清且(qiě)浅(qiǎn)，相去复几(jǐ)许？盈盈一水间，脉脉不得(dé)语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝(cháng)笔唐人《七夕》诗(shī)，咏～，皆(jiē)作会别可怜之语(yǔ)，殊失命(mìng)名本旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》

　　 [ 语法(fǎ) ]：联合(hé)式；作(zuò)主语、分(fēn)句、宾(bīn)语；含贬义

　　 问(wèn)题三：ealplayer不能实现左(zuǒ)右声道的(de)转换吗(ma)?怎么VCD在播放时(shí)声音是(shì)混合的? 536÷50+52

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　　如：果然名不虚传 2、假设(shè)事(shì)实与所说或所料相(xiāng)符(fú) 如：你如(rú)果爱他，就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表(biǎo)示(shì)事实与(yǔ)所说或(huò)所料相符(fú) 果(guǒ)然(rán)名(míng)不(bù)虚传 里头果然(rán)有一件粉红色的纱衣,她(tā)就拿起来,转身(shēn)走进树林。

　　《牛郎织女》 果(guǒ)然(rán),当(dāng)真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

　　《史(shǐ)记魏公(gōng)子(zi)列传》 审知故(gù)松山列难督师(shī)洪(hóng)公果死耶,抑未死耶?清全(quán)祖望《梅(méi)花岭(lǐng)记》 又如:果(guǒ)不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果(guǒ)真) 究(jiū)竟,终(zhōng)于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安在哉?在(zài)于知安而不(bù)知危,能逸而(ér)不能劳。

　　宋苏轼《教战(zhàn)守(shǒu)》 果不(bù)如(rú)先愿,又非君所详。

　　《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

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　　 问题(tí)四：织女消失了那么就，天庭还(hái)非(fēi)要等孩子落地了才发现(xiàn)，然后(hòu)来抓织女，织女生(shēng)的孩子(zi)也算半个(gè)仙吧(ba)？就这么留给牛(niú)郎了？

　　 问题五(wǔ)：鹊(què)桥是(shì)怎(zěn)么移鹄吹(chuī)模他们这么一踩(cǎi)，一(yī)晚(wǎn)上(shàng)要死多少只啊？

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