1976年8月，阿姆斯(sī)特朗在月球上留下的脚(jiǎo)印还(hái)清晰(xī)可见，而(ér)此时，在地(dì)球上的(de)阿(ā)姆斯特朗开启了另一项(xiàng)危险而神秘的任务。他这次的(de)目的地并不是38.4万千米之外(wài)的(de)月球，而是安第斯(sī)山(shān)脉的一片原始丛(cóng)林。

据(jù)说，在(zài)那(nà)里(lǐ)埋(mái)藏着一个足以颠覆人类历史的远(yuǎn)古遗迹，未知文明遗(yí)留(liú)的(de)秘密就藏在那(nà)里。

在厄瓜(guā)多(duō)尔境(jìng)内的亚马(mǎ)逊原(yuán)始(shǐ)森(sēn)林(lín)当中，有着(zhe)超过(guò)1000个巨大神(shén)秘的洞(dòng)穴系(xì)统，其中(zhōng)位(wèi)于(yú)安(ān)第斯山脉东坡的塔约(yuē)斯洞穴，被当地的土著部落舒尔人严格(gé)把守了上千年，相传这里可能隐藏(cáng)着关于(yú)人类起源的最(zuì)大秘密，一座失落的金(jīn)属图书馆中隐藏着，起源于另(lìng)一(yī)个世界的(de)科技信息，这些信息如果可以被破解，足以彻底改变人类的(de)未(wèi)来(lái)。但是这个传说背后的故事，为什么会让阿姆(mǔ)斯特朗这样伟大的宇航员相信，而且要亲(qīn)自前往(wǎng)探索呢(ne)？

1969年7月16日(rì)，土星(xīng)5号载着(zhe)阿波罗11号飞船从美国肯尼迪航天(tiān)中心点火(huǒ)升空，开(kāi)启了(le)人类首次登月(yuè)的太空征程。全世界几乎有电视的家庭全都观看了登月直播，总人数超过了(le)5亿(yì)。

在直(zhí)播的(de)过程(chéng)当中，突然发生了长达两分钟的信号(hào)中断(duàn)。至今为止，美(měi)国(guó)宇(yǔ)航(háng)局并(bìng)没有对(duì)此给出明确(què)的答复，只是说，因为(wèi)月球上阿波(bō)罗11号所发出的(de)信号(hào)需(xū)要在澳大利(lì)亚的(de)接收站中(zhōng)转到美(měi)国，然后再(zài)转播给全世界，所以(yǐ)偶尔(ěr)出现中断是正(zhèng)常现象。但是这样的(de)解(jiě)释(shì)很难令民众信服。且(qiě)不说信号(hào)从月球(qiú)到地球的传输(shū)只需要1.2秒，即便是人工传播操(cāo)作需要时间(jiān)，那(nà)也只会是产(chǎn)生信号的延迟(chí)而非中断(duàn)，所以(yǐ)多数(shù)人认为其中必定另有原因。

有人推测信号的中断是因为阿姆(mǔ)斯(sī)特朗在登月的过程中看到了超出他认知的景象。随(suí)后，一份神秘(mì)的(de)通话记(jì)录(lù)开始流(liú)传，记录中显示(shì)，当时的宇航员们看到了不属(shǔ)于地球的(de)未知物体，接(jiē)着全球转播信号中断。

据说，在月球上的阿(ā)姆斯特朗将通讯(xùn)频道(dào)切(qiè)换到了医务人(rén)员，并向其(qí)转述(shù)了当时看到(dào)的(de)一切。当时月(yuè)球上(shàng)的三名宇(yǔ)航员惊愕地(dì)看(kàn)到了在一个环形(xíng)山的边缘，一艘巨(jù)大的(de)宇宙飞船停在那里。

宇(yǔ)航员们断定它(tā)并不属(shǔ)于地球，因为它比阿波罗11号(hào)大(dà)得多，看上去也要先进得多。这显然是(shì)一(yī)个让人(rén)难(nán)以置(zhì)信的都市传说。最(zuì)终，这些相关的报道并没有得到(dào)美国(guó)航天局的证实。

阿姆斯(sī)特朗(lǎng)完成了(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖le)登月任务，回(huí)到(dào)地(dì)球之后(hòu)，虽然和另外的两(liǎng)位宇航员成了万众瞩目的英(yīng)雄，可是这些凯(kǎi)旋的英雄们在发布(bù)会(huì)的大厅里不但没(méi)有表现出应有(yǒu)的喜悦，反而显(xiǎn)得(dé)心事重重(zhòng)。

特别是(shì)阿姆斯(sī)特朗对(duì)登月的过程只字(zì)不(bù)提，却和记(jì)者聊起(qǐ)了上帝。随(suí)后他也从一位无神论者变成了虔(qián)诚的宗教徒，而且开始对(duì)外星(xīng)文明产(chǎn)生了极(jí)大的兴趣。

而阿姆斯特(tè)朗(lǎng)决定加(jiā)入寻(xún)找失落(luò)文明的探险(xiǎn)队(duì)伍当中，是(shì)因为(wèi)他了解到了(le)一位意大利神父的故事，这个故事要(yào)从(cóng)100年前(qián)的梵蒂(dì)冈说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵蒂冈(gāng)第257任教皇庇护11世(shì)登基之后，命令被分配到世界(jiè)各地的传教士，去收集各个(gè)地区一些(xiē)稀奇(qí)古怪的(de)文(wén)物(wù)和(hé)艺术品，计划要在1925年举办一场国际性的(de)大型(xíng)展览，意(yì)在展示天主(zhǔ)教会对(duì)世(shì)界各国人民(mín)文化(huà)和艺术的尊重。

意大(dà)利籍(jí)的神父卡洛斯克雷斯皮克罗(luó)奇在接到了教皇(huáng)的命令之后，就(jiù)在1923年来到了厄瓜多尔，后来搬(bān)到了一个叫做昆卡的小(xiǎo)城里，一边传(chuán)教(jiào)一边为(wèi)国际展览获取信息。由于当时昆卡的各项基(jī)础设(shè)施相对落(luò)后，克(kè)里斯(sī)皮(pí)神父就决定留在(zài)当(dāng)地帮(bāng)助这些当地的居民。

于是，神(shén)父在这里进行丰富的宣教活(huó)动，同时还组织(zhī)教会往当(dāng)地输送民生的必需品，并且和(hé)他的父亲(qīn)一起用了(le)10年的(de)时间建立(lì)了一所农业学校和一所研究机构(gòu)，这让当地的土(tǔ)著们(men)，也就是我(wǒ)们开(kāi)始所(suǒ)说的舒尔人，对他充满了感激。

渐渐地，舒尔人也开始送给他一些礼物作为(wèi)回馈。有一(yī)天，他收(shōu)到了一(yī)块非常特别的(de)金属板(bǎn)，金属板(bǎn)上刻着一(yī)座(zuò)金(jīn)字塔，两边刻(kè)有(yǒu)大象、猫、蕨类(lèi)植物以及蛇(shé)的图案，在金(jīn)字塔的(de)基座上还有(yǒu)象征着(zhe)太阳(yáng)和行星的符号。

克雷斯皮神父本身就(jiù)对考古有(yǒu)着很大(dà)的兴趣(qù)，这块金(jīn)属(shǔ)板立(lì)刻(kè)引(yǐn)起了(le)他(tā)的注意(yì)。神父(fù)好奇地去追问舒尔(ěr)人这些(xiē)物品的来历，结果土(tǔ)著人的回答让他大吃一惊。

舒尔人告诉他，这(zhè)些物品(pǐn)来(lái)自一个地下的洞穴当中。渐渐地，神父(fù)收到(dào)的工艺(yì)品越来越多，其(qí)中很多都非常奇(qí)怪，并且具有年代感。于是神父小(xiǎo)心(xīn)翼翼地(dì)将这(zhè)些(xiē)文(wén)物妥善保(bǎo)管。这些物品被存放在了学校里，装满(mǎn)了整(zhěng)整三个大房(fáng)间(jiān)，从印加(jiā)陶器(qì)到石板，从金属面板(bǎn)到宝座，连克雷斯皮(pí)神父自己也不(bù)知(zhī)道究竟有多少东西。他也(yě)并没有对其进行过分类，但(dàn)是这(zhè)些文物(wù)可以(yǐ)根据时间分成三个种类(lèi)。

第一(yī)种主要是(shì)现代(dài)的物品，以仿制(zhì)品(pǐn)居多，里面有模仿(fǎng)古代厄瓜多尔艺术(shù)品的仿品，还(hái)有当地的土著模(mó)仿基(jī)督(dū)教传统精神所仿造的物品(pǐn)，以及一些16到19世纪的旧物件。

第二种类的物品最多，主要是哥伦布时期前(qián)的各种文化的(de)产物。这些(xiē)出土文物(wù)是(shì)当地人在他(tā)们的田野里或者是(shì)未经(jīng)授权的挖掘过程中(zhōng)所发现的，几乎包含着(zhe)厄瓜多尔(ěr)所(suǒ)有美(měi)洲原住民文化的陶器。

而(ér)第三种类的(de)物品(pǐn)则最(zuì)为神秘，它主要由(yóu)铜、铜合金以及纯金制成，它们大多数(shù)是通过打包金属板形成的，上面刻有铭(míng)文和神秘的符号，其中有些可(kě)以用苏美尔语言进行解读，也有一些(xiē)接近(jìn)古埃及的文字，类似这样(yàng)的(de)金属版(bǎn)克(kè)雷(léi)斯皮神(shén)父收(shōu)集了100多块。

更(gèng)神奇的是，其(qí)中一(yī)块神(shén)秘的金属(shǔ)板还具有形状记忆(yì)功能(néng)，在发生(shēng)巨大的形变(biàn)之后，能够在(zài)一(yī)小时之内恢(huī)复到原来的形状(zhuàng)，这让人不禁联想到了罗斯威(wēi)尔(ěr)事件当中(zhōng)坠(zhuì)毁的不明物体所使用的特(tè)殊材料(liào)。

农场主所发现(xiàn)的坠毁(huǐ)残骸同样具有类似(shì)的功能，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)它们之间似乎存在着某种神(shén)秘的联系。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷(léi)斯皮神父在当地建立起了一间卡洛斯(sī)克雷斯皮(pí)博(bó)物馆，专门用(yòng)来展览和收(shōu)藏这些神秘的文(wén)物。

1962年7月(yuè)19日晚，此时的(de)博物馆(guǎn)才刚刚建成没有多(duō)久，就(jiù)突(tū)然发(fā)生(shēng)了(le)一场诡异的大火，这场大(dà)火(huǒ)把所有(yǒu)的文(wén)物烧得一干二净，显(xiǎn)然在今天看来，这是一件不可思议(yì)的事情(qíng)。文物当(dāng)中有着极耐高温的陶(táo)艺品，有各种熔点(diǎn)极高的金(jīn)属板，所(suǒ)以外(wài)界认为(wèi)最符合逻辑的解释是，这些(xiē)文物极(jí)可能在大火(huǒ)之前就已经被洗劫一空了(le)，而(ér)大(dà)火(huǒ)只是(shì)抹(mǒ)去掠夺痕迹的一(yī)场(chǎng)事(shì)故。有人认为(wèi)幕后操(cāo)作这一切的正是当时(shí)的天主教徒，文(wén)物已经被提前一步(bù)转移到(dào)了(le)梵蒂冈城(chéng)，并存放在了梵蒂冈机密档(dàng)案馆当中。

关(guān)于这座列入世(shì)界十大禁地之一的神秘档案馆，但(dàn)这个论(lùn)点(diǎn)因为缺少(shǎo)可靠的证(zhèng)据支(zhī)撑，所以最(zuì)终(zhōng)成(chéng)了(le)一(yī)个(gè)人(rén)尽皆(jiē)知的(de)都市传说。在这场大火(huǒ)之后(hòu)，当地的土著人仍会时(shí)不时(shí)地去洞(dòng)穴里探(tàn)险(xiǎn)，尽管克里斯皮神父后来又收(shōu)到了一些(xiē)物品，但是有了前车(chē)之(zhī)鉴，他(tā)拒绝(jué)重建博物馆。

1965年，他把这(zhè)个(gè)消(xiāo)息告诉了阿根廷的探险家莫里茨。得知了这个消息之后，莫(mò)里茨在当地一个神秘(mì)向(xiàng)导的带领之下进入了洞穴。莫里茨宣(xuān)称，他进入洞(dòng)穴之后，先(xiān)是(shì)经过(guò)了一条狭窄的过(guò)道，然(rán)后(hòu)通过绳(shéng)索(suǒ)垂直下(xià)降(jiàng)到70层楼的深度，并(bìng)到达了一条(tiáo)狭长的地道(dào)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖当中，里面藏(cáng)着史无前例的奇珍异宝以及不计其(qí)数，由金属制成(chéng)的书(shū)籍。这些书籍(jí)大部(bù)分由一种不起眼的金属片制成，其(qí)中最引人(rén)注目的是(shì)当地民族古老(lǎo)传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分厚，页(yè)数(shù)大(dà)约有(yǒu)3000多页，书页的尺(chǐ)寸是(shì)96乘以48厘米，每(měi)页除了(le)印着精美的文字(zì)，还盖着古怪的印(yìn)章。这些文字看上去好像是(shì)被(bèi)机器碾(niǎn)碎了一样，并不属于现在人类(lèi)已知的任何一种语言(yán)。除了这本黄金书(shū)以外，地洞里(lǐ)还有(yǒu)很多黄金(jīn)制成(chéng)的薄板，并且都有文字时刻(kè)在上面(miàn)。

几(jǐ)年(nián)后，在莫(mò)里茨的陪伴之下，德国作家丹尼(ní)肯也(yě)曾进入隧道当中，并出版(bǎn)了一本(běn)小说《众神(shén)的黄金》。

其中(zhōng)详(xiáng)尽描述了地道(dào)的雄伟和神奇(qí)，地下(xià)深处被人为加(jiā)工得平整的大厅，面积超过2万多平方米，地道内的通(tōng)道墙壁(bì)光(guāng)滑，时窄时宽，顶(dǐng)部被人为加工得非常平整，宽阔笔直的过道和墙体以及精(jīng)美的巨大石门，让这位以大胆(dǎn)想象而闻名的作家惊呆(dāi)了(le)。

大殿内还(hái)有很多用纯金制成的(de)动(dòng)物模型，以及很(hěn)多不属于(yú)那个时代文明的物品，因(yīn)此他深信不疑地认(rèn)为这将是人类最大的谜(mí)团。

虽然没(méi)有任何的(de)照片和实物证据(jù)，一个淘(táo)金探(tàn)险家(jiā)和(hé)非(fēi)主流畅销书作家的说(shuō)辞似乎(hū)也没有太大的可信度，但很多人认为(wèi)，即(jí)便以上的故事只有1%的可能是(shì)真实的，人类(lèi)依然得(dé)去探寻真相。于(yú)是(shì)，阿姆斯特朗开始(shǐ)着(zhe)手调(diào)查这个传说(shuō)的真实性，并联合荷兰探险家斯坦(tǎn)利霍尔进行了有(yǒu)史以来(lái)规(guī)模最(zuì)大(dà)、成本最高的洞(dòng)穴探险之(zhī)一，“探险亚(yà)马逊”。

1976年(nián)，英国和厄(è)瓜多(duō)尔(ěr)的军(jūn)事人(rén)员、各个领域的专家、大学机(jī)构、摄制组共计100多人集(jí)结在了致(zhì)命的(de)亚马(mǎ)逊(xùn)丛林。探险队(duì)发现了巨(jù)大深渊中的黑色虚空地带。

当他(tā)们(men)进入洞穴(xué)之后，阿姆斯(sī)特朗和(hé)霍尔被惊呆了，他们穿过了(le)一个又一个(gè)教堂(táng)般巨大的(de)空间，四周(zhōu)有着很(hěn)多垂直的墙壁以及直角的转(zhuǎn)角，看起来似乎并不是自然形成的(de)。

可当阿姆斯(sī)特朗进一步(bù)探索到(dào)洞穴(xué)深处时，虽然没(méi)有发(fā)现任何金属的书籍和黄金(jīn)的动物，但是(shì)却有了(le)一个让人毛骨悚然的发现。

探险队抵达(dá)到了古老的墓室，经过对里(lǐ)面一具坐(zuò)着的骨(gǔ)架进行分析，这具骸骨来源(yuán)于公元前1500年，比(bǐ)图坦卡蒙法(fǎ)老(lǎo)还要早上200年。在那个古老(lǎo)的时代，厄瓜多尔(ěr)是当时整个美洲(zhōu)最发达的地区(qū)，可能(néng)也正是这(zhè)个原因，坟墓的设(shè)计非常(cháng)地巧妙。虽然(rán)它(tā)隐(yǐn)藏在深不可(kě)测的(de)洞穴深处，但是在夏至的(de)时(shí)候(hòu)，阳光会从洞口射进来，直接(jiē)照耀在这座坟墓之上，所(suǒ)以研究人员(yuán)认为这座坟墓的放置设计充满了宇宙(zhòu)学(xué)的元素。遗(yí)憾的是，里面并没有(yǒu)发现任(rèn)何(hé)的金属物品。

接着，在沿(yán)着隧(suì)道进(jìn)行了数英里(lǐ)的(de)艰难探险之后，探险队到达了一个无法继续(xù)前进的(de)区域，被迫折返了(le)回来。

尽管这(zhè)次(cì)探险发现洞穴的(de)某些物理特(tè)征确实(shí)与(yǔ)莫里(lǐ)茨的描述(shù)相近，并且也发现了一(yī)些具有动物学、植物学和(hé)考古(gǔ)意(yì)义的物品，但是传说中的金属图书(shū)馆(guǎn)并没(méi)有被找到。

后(hòu)来莫里茨(cí)曾(céng)表示，霍尔(ěr)的探险(xiǎn)队调查了错误(wù)的(de)洞穴，并(bìng)非真正的金(jīn)属图书馆(guǎn)遗(yí)迹所在。

莫里茨(cí)还以自己不相信外国研究者为由，不(bù)愿意透露(lù)“洞穴的真(zhēn)实位置”，甚至不会提供任何(hé)实(shí)物的(de)证据(jù)和金属(shǔ)书的(de)图片。随后，斯(sī)坦利霍尔恢(huī)复到了(le)正常的工(gōng)作中，但他始终坚信这是一个人类未知(zhī)的文明所留下(xià)的遗迹，想要破解人类起源的奥(ào)秘(mì)，就(jiù)必(bì)须要找到(dào)传(chuán)说中(zhōng)的“金属图(tú)书馆”。

直到(dào)1991年2月莫里茨(cí)去世，斯坦利霍尔依然没有获得任何有(yǒu)效(xiào)的信息(xī)，但(dàn)是他(tā)却(què)偶然(rán)在莫里茨(cí)的探(tàn)险手稿当中发现(xiàn)了一个名字，贾拉(lā)米(mǐ)洛(luò)。

这个人就是(shì)莫里茨当年探访遗迹的(de)向导，是(shì)另(lìng)一(yī)个声(shēng)称亲自造访过金属图书馆的关键人(rén)物。贾拉米洛是厄(è)瓜多尔当(dāng)地的居民，他的(de)叔叔因为(wèi)与书(shū)尔人(rén)建立了非常好(hǎo)的友谊，曾(céng)经在舒尔人的带领(lǐng)之下参观了他们守护千年(nián)的(de)秘密地(dì)点。

1946年，只(zhǐ)有17岁的贾拉天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(lā)米洛在(zài)他的叔叔带领下进入了这(zhè)个地(dì)方，并在之后至少还(hái)光临过“金属图(tú)书馆”一次。

在他的描(miáo)述当中(zhōng)，图书馆里陈列着数千本(běn)大型(xíng)的(de)金属书籍，每一本都至少(shǎo)有大约(yuē)18KG重，上(shàng)面时刻着神(shén)秘的未(wèi)知文字和符号(hào)。除了放置金属图书(shū)的地方(fāng)，还有第二个(gè)图(tú)书馆，里面收藏着一些坚硬(yìng)光滑的(de)“半透明平板”。

几经辗转，斯坦利霍尔终(zhōng)于联系到了贾拉(lā)米洛，两个人成(chéng)了朋友，并决定联手(shǒu)再(zài)一次(cì)筹划对(duì)金属图书馆的探访之(zhī)旅。

贾拉(lā)米洛告诉斯坦利(lì)霍尔，通往真正的金属图书馆遗迹的入口，是在洞穴(xué)当中一(yī)条河流(liú)的(de)下方。

斯坦利(lì)霍尔开始联络相关国家的(de)大使，请求各大(dà)科学团(tuán)体的(de)帮助(zhù)，并在1997年借由(yóu)一次重要(yào)的人类学大会来(lái)宣传他(tā)的探险(xiǎn)之旅。有6位人(rén)类学家对其产生(shēng)了(le)极大的(de)兴(xīng)趣并(bìng)与之(zhī)会(huì)面。尽管在(zài)筹划的过(guò)程当中遭遇了厄瓜多(duō)尔的(de)政(zhèng)变等不利因(yīn)素(sù)，探险计划依然在持(chí)续地(dì)推进当中。

然而，在1998年5月(yuè)的一(yī)天，霍尔接到了一(yī)个(gè)噩耗，唯一直到遗迹入口(kǒu)的贾(jiǎ)拉米洛被暗杀身亡。

至(zhì)此，最可能接近真(zhēn)相的一次探(tàn)险被迫终(zhōng)止了(le)，传说中的“金属图书馆”是否(fǒu)存在依然成谜。

可身为地球上最(zuì)著(zhù)名(míng)的宇(yǔ)航员，阿姆斯(sī)特朗为什么会参加那次探险呢？

很多人问(wèn)过，阿(ā)姆斯(sī)特朗从月(yuè)球回(huí)来(lái)之后，为何突(tū)然对外星文明产生浓厚(hòu)的兴(xīng)趣，是不是因为他亲身接触的经历所触发的(de)兴(xīng)趣？

但由于有NASA的经(jīng)历(lì)，阿姆斯特(tè)朗日常的言(yán)行遭到了严(yán)格(gé)的管控，所以(yǐ)人(rén)们无法得到他的(de)正面回答。

然而在1994年，阿姆斯特(tè)朗在白宫(gōng)接(jiē)受了采访，在这次采访当中，他多次欲(yù)言又止，但还是说了以(yǐ)下耐人(rén)寻味(wèi)的话：我们只是完成了一个(gè)开(kāi)始，我(wǒ)们给你们留下了很(hěn)多未(wèi)完成的(de)使命，有一些伟(wěi)大(dà)的想法并没有被发现，只有那些(xiē)可以(yǐ)去除真(zhēn)理(lǐ)保护层的人能够(gòu)获得突(tū)破(pò)。

有人(rén)认(rèn)为阿姆斯特(tè)朗所说的保护(hù)层是指官(guān)方对公众的隐(yǐn)瞒，暗示有很多(duō)民众(zhòng)无(wú)法获(huò)知的(de)信息被官方完全地隐藏了起来，也(yě)有人认为他所说的(de)“层”是(shì)指另一个维度的(de)开启方(fāng)式，也是他后半生一(yī)直所要寻找的答案(àn)，这(zhè)也(yě)就是他要探索(suǒ)金属图书(shū)馆的深层原因。

遗(yí)憾的是，这一个谜团随着“金属图书(shū)馆”探险计(jì)划的(de)终(zhōng)止(zhǐ)，最终(zhōng)也只能搁浅，成(chéng)了一(yī)个(gè)令人遗憾的未解(jiě)之谜(mí)。阿姆(mǔ)斯(sī)特朗在登(dēng)月“断(duàn)联(lián)”的(de)两(liǎng)分钟真(zhēn)的有意(yì)外经历吗(ma)？黄金图书馆真的存在吗(ma)？喜欢请记(jì)得点赞，你的(de)支持是我的动力！

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