京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清(顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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