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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说(shuō)序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而(ér)作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)的意(yì)思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是(shì)汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过(guò)多(duō),淹没了(le)篇(piān)末(mò)的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本(běn)末倒(dào)置(zhì),结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的评价(jià)认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?

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