十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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