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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器。

  外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢,音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng),没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

  琴(qín)身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦,及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

  下面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器,长1米(mǐ)多(duō),琴体像半个水勺,琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红(hóng)木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音,与(yǔ)中弦成四野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度关系,音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多(duō)为(wèi)木制(zhì),外形独特。

  上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn),顶(dǐng)部弯(wān)曲,最下方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱,琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身(shēn)由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方(fāng),且(qiě)极具民族特色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的(de)都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔相似,外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

  制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木,弹奏出来的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器,它除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外,还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的(de)古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器,史籍中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发(fā)出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳,近似(shì)古筝,但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

  它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于(yú)古代的波(bō)斯(sī)。

  因流行(xíng)于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì),所(suǒ)以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克,是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛行于(yú)南疆一带,主要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似,因音色明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪,维(wéi)吾尔族民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地,并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔(ěr)

     胡(hú)西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

  “胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才(cái)得以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆(cuì)亮(liàng),可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài),是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用,后经过不断发展改进(jìn),不但丰富了(le)演奏技巧,而且提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì),现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器,并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫(fǔ)

     达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一,被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制(zhì),圆而唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以(yǐ唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥)蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音力度(dù)变化(huà)幅度较大,技巧灵活(huó),可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮,在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度(dù)的(de)作用,是名副其实的总指挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大,技(jì)巧灵(líng)活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”,在清(qīng)代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮,六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套,每套(tào)分大中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高(gāo)音(yīn),一奏低音,相(xiāng)差4—5度(dù),用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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