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世界上哪个国家女人最开放朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋世界上哪个国家女人最开放欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年世界上哪个国家女人最开放)。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教(jiào)育(yù)方法，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人(rén)的(de)生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成(chéng)小学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提(tí)出了(le)两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道(dào)德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的世界上哪个国家女人最开放内容。