徐太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了(le)解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这(zhè)样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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