盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活，这其(qí)中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同。

中圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和(hé)接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家(jiā)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存(cún)在同样的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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