木铎金(jīn)声是什么意思(sī)在论(lùn)语中(zhōng)，木(mù)铎金(jīn)声(shēng)的意(yì)思(sī)是“木铎金声”意思(sī)是古代的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎”大(dà)约(yuē)起源于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为(wèi)框的响(xiǎng)器(qì)的。

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木铎金声(shēng)是什么意思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎(duó)金(jīn)声(shēng)”意思是古代的(de)乐器或乐器发出中国有多少万大军，中国多少万兵力的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌(shé)者则(zé)称金铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化(huà)民(mín)众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成(chéng)了教(jiào)师的别名，木铎的木(mù)舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是(shì)木(mù)头制(zhì)的，而(ér)不(bù)是(shì)象现(xiàn)在的铃(líng)铛是金(jīn)属(shǔ)的(de)。

　　木铎(duó)不(bù)是梆(bāng)子，而是(shì)一(yī)种规格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的时候(hòu)。

　　官(guān)府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起(qǐ)大(dà)家注意，然后召(zhào)集起(qǐ)来(lái)宣示政令。

　　后来铃舌(shé)有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后来，又把(bǎ)木铎(duó)比(bǐ)喻为宣扬某种学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木铎金声什么(me)意(yì)思

　　木铎”和(hé)“金(jīn)声”，都(dōu)是古代的乐器或(huò)乐(lè)器发出(chū)的(de)声音。

　　这“木(mù)铎金(jīn)声”是什么意(yì)思呢(ne)？

　　 《论语(yǔ)·八佾(yì)第三》说(shuō)：“天(tiān)下之无道也久矣，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀(què)竖起(qǐ)源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以金(jīn)为舌(shé)者则称金铎(duó)；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政；金铎为(wèi)武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是上天派来(lái)教化民(mín)众(zhòng)的(de)。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的别名(míng)，木铎的木舌就(jiù)可被比作(zuò)教师的(de)“教化中国有多少万大军，中国多少万兵力之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木(mù)铎”作为校(xiào)徽标志物(wù)，而(ér)一所(suǒ)大学以(yǐ)匡(kuāng)天(tiān)下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差(chà)迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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