杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君三公分是多少厘米 三公分是多少毫米遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不三公分是多少厘米 三公分是多少毫米过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言(yán)。

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