作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

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