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  “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是:草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物寓意,抒(shū)发了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨,表现(xiàn)了(le)作者的理(lǐ)想操守(shǒu),是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的(de)意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

  美人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人,而是指美好(hǎo)的人(rén),是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě),故(gù)闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě),元(yuán)夫廉(lián),懦(nuò)夫而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求,可见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召,改变(biàn)自己的品质(zhì)。

  美人所以(yǐ)为美人,品质本(běn)身(shēn)就是好的,而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映,心生欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此,嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思“草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”,林(lín)栖的(de)美人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦,那么,如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

  但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质,并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样,他们洁身自(zì)好,努力(lì)进德修业,只是尽他(tā)们做为一个人的本分,并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人(rén),闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资(zī嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思)料:

  此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò),诗(shī)人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操;以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发,也给季节(jié)带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物(wù)主义(yì)思想,说(shuō)明了时势造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法;也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明(míng)的(de)时代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想,流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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