徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的(de)经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大(dà)家还是(shì)会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像组(zǔ)合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

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1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的(de)歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时(shí)流(liú)传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大(dà)家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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