公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌军(jūn)政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太(tài)后王政(zhèng)君上凝神静气的意思 凝神静气是成语吗书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽(mǎng)立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思(sī)想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一(yī)百州昌(chāng)轮(lún)年时(shí)间，包括这两个年份。

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