敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

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今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位(wèi)伟大的(de)科学(xué)家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少(shǎo)，其(qí)实(shí)地(dì)球的(de)周长有(yǒu)多(duō)长，早在(zài)公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西(xī)结在(zài)异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前(qián)516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么详细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为(wèi)什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的(de)可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一(yī)些(xiē)对(duì)于未(wèi)来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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