仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议(yì)论(lùn)文(wén)是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们(men)说：“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外(wài)。

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