独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏(wèi)惧的动m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名